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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进(jìn)行自180kg等于多少斤 180kg等于多少磅律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(zì)觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负(fù)，不(bù)断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识(shí)模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽(jǐn)性地(dì)形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人(rén)生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完(wán)善的体现。

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